Tasavvuf Yolu Yolların En İyisidir ALPEREN GÜRBÜZER Bakın, İmam-ı Gazali bu yolu şöyle övmüştür: ”Şüphe götürmeyecek surette anladım ki, mutasavvıflar, Allah yolunu tutan kimselerdir. Onların gidişi, gidişlerin en iyisidir. Yolları, yolların en doğrusu. Ahlakları, ahlakların en temizidir. Onların dışlarındaki ve içlerindeki bütün hareketleri ve durgunlukları, hep nübüvvet kandilinin ışığından alınmıştır.” …

ZEMAHŞERİ ALPEREN GÜRBÜZER Zemahşer Harezm’e bağlı bir ilim merkezi. Harezm’e değer katan en önemli hususiyet ise her türlü fikrin serbestçe söylenilebilir olan bir mekâna ev sahipliği yapmasıdır. Öyle ki camilerde bile fikri tartışmalar doruk noktaya ulaşmıştır. Zira Harezm halkının kimi âlimlerce yapılan özgürce tartışmalardan rahatsızlık duymayıp, bilakis memnuniyetle izlemeleri birçok …

YUSUF YÜZLÜLER ALPEREN GÜRBÜZER Yusuf yüzlülük; ta çocukluk dönemlerimizden bu yana süre gelen hasretimiz. Çünkü Yusufiye halkasına girerek her dem tazelenir ruhlar. Böylece bu yolda kana kana huzur bulur tüm gönüller. Çağların muhabbet selinin üzerine sindiği tek nesil Yusuf yüzlülerdir. Mevlâ’ya kendini adamışların, bir adım ötesinde ab-ı hayat içenlerin ve …

YUNUS EMRE ALPEREN GÜRBÜZER Türkler Orta asyadan yola çıktı. Yollara meftun Türk boyları, İslamla buluştuktan sonra alp’liklerine erenlik katarak Alperen kimliğine büründüler. Türkler Horasan erenlerinden tasavvufi sevgiyi öğrendiler. Horasan da onların nefesi sayesinde kendi içinde bir Türk veliyi; Ahmet YESEVİ’yi çıkarmıştı. Ahmet YESEVİ Yusuf Hamedani’den terbiye olmuştu çünkü. Şeyhinden icazet …

YERELLİKTEN EVRENSELLİĞE ALPEREN GÜRBÜZER İnsan çoğu zaman kucağında yaşadığı toplumda şahsiyet buluyor. Giyim zevkimizden tutunda soframıza kadar uzanan bir dizi unsur, yaşadığımız toprağın bize sunduğu yerel avantajların bir sonucudur. İstesek de istemesek de birçok alışkanlıkları kendi iklimimizden alırız hep. Gerek dini inançlarımız, gerek ailevi hayatımız ve gerekse toplum ilişkilerimize kadar …

YENİ BİR DİN Mİ? ALPEREN GÜRBÜZER Marksizm’in manevi değerleri burjuvazi tarafından yutturulmuş afyon olarak görüp ekonomiyi esas temel değer kabul etmesiyle ortaya çıkan tabloda, her şeyin maddeye indirgendiği gün gibi aşikârdır. Türkiye’mizde bir kısım aydınlarımızın din konusundaki antipatik tavırlarında hep Marksizm’in ve pozitivizmin etkisi olduğu muhakkak. Dini sosyal hayatın dışında …

VAHDET ŞUURU(birlik bilinci) ALPEREN GÜRBÜZER Osmanlı’da asla ‘kültür ırkçılığı’ söz konusu değildir. Senelerce bağrında barındırdığı toplumların ne diline, ne dinine ne de kültürüne müdahale etmiş, bilakis kendi kültürleri doğrultusunda yaşamalarına yardımcı olmuştur. Bu engin hoşgörünün temelinde İslâm vardır tabiî ki. İslâm, Osmanlı’nın vahdet (birlik) şuuru içerisinde hareket etmesini sağlıyordu. Eğer …

ÜLKÜ YOLU ALPEREN GÜRBÜZER Ülkü Yolu’nun 12 Eylül’e kadar ki mücadeleleri tarihe mal ol­muştur. Adına ister ülkücü, ister Nizam-ı Âlem Alperen’i, ne denilirse denilsin bu kardeşlerimiz dünyanın gözü önünde des­tan yazmışlardır. Bu şerefli tablonun manevi Başbuğu hiç şüphesiz Pir-i Ahmet Yesevi Hazretleri’dir. Hoca Ahmet Yesevi hakkında da Yahya Kemal’in Fuad …

ÜLKÜ KERVANI Aman Allah’ım, neydi O günler. Bir mahşeri yaşıyorduk sanki. Sokaklar yürünmez hale gelmişti, hatta herkes birbirinden korkar olmuştu. Şöyle ki kaçanın kurtulduğu ve leş kargalarının ülkemize üşüştüğü hengâme idi o yıllar. Dalkavukların üstün sayıldığı, sanatkârların sansar, dâhilerin şebek olduğu bu devirde şehitler birbiri ardınca sıralanmıştı. Vaziyet bambaşka, yaşamak …

ÜÇ TUĞ’LU HİLÂL ALPEREN GÜRBÜZER Bir zamanlar Nizam-ı Âlem Ocaklarının tertiplediği S. Ahmed Arvasi’yi anma toplantısını izlerken bir an gözüm üç tuğ’lu Hilâl’e dikkat kesiliverdi. Birbirinden değerli konuşmacıları dinledikçe üç tuğ’lu Hilâl’in ne manaya geldiğini anlamaya çalıştım. Anma toplantısında Seyyid Ahmed Arvasi’nin hayatı bütün yönleriyle ortaya konulmasına çalışılırken son sözü …